تكبير الخط تصغير الخط

إن الانقسام بين الإسرائيليين الذين يريدون عودة الرهائن وأولئك الذين يريدون النصر المطلق يضر بمرونة إسرائيل.

وتدور حرب نفسية ضد إسرائيل على عدة ساحات. في إحداهما، تدور الحرب بين الإرهابيين في غزة وإسرائيل. وفي حالة أخرى، يدور الأمر بين إسرائيل ومجموعة متنوعة من الجهات الفاعلة الدولية. وفي الحالة الثالثة، والتي لا داعي لوجودها، فهي بين إسرائيل ونفسها.

هذه حرب، مثلها مثل الحرب المادية، لم تبدأها إسرائيل؛ لقد تم جرها إليها. وعلى الرغم من الحديث عن أن كل الإسرائيليين "معاً" والنداءات المتكررة من العديد من الأشخاص، بما في ذلك آباء الجنود الذين سقطوا في المعركة، فإن الضغوط من المصالح المتضاربة تعمل على خلق شقوق لا تخدم سوى أغراض العدو.

إن القدرة على الصمود اللازمة لمواصلة هذه الحرب الطويلة المتعددة الجبهات تعتمد على وجود مجتمع موحد؛ مجتمع ذو مصالح وأهداف واستراتيجيات مشتركة. وعندما تدخل هذه الأطراف في صراع، فإن المرونة الاجتماعية، وهي عنصر أساسي في أي استراتيجية حرب، تتضرر.

في الوقت الحالي، بدأ التصادم بين هدفين. أولاً، هدف هزيمة حماس. ثانياً، هدف إعادة الرهائن إلى وطنهم سالمين. وإذا كان المرء يعتقد أن الضغط العسكري سوف يؤدي في نهاية المطاف إلى إبرام صفقة رهائن، فإن هذه الأهداف لا تتعارض مع بعضها البعض. ولكن بمجرد ضعف الثقة في الحل العسكري لوضع الرهائن، فإن الهدفين يتصادمان في نهاية المطاف.

ومع مرور كل يوم لا تتم فيه إعادة الرهائن، يتزايد الإحباط والضيق بين عائلات الرهائن. ويرافق ذلك تعبيرات عن الغضب ضد الحكومة ومطالبات بصفقة الرهائن "الآن". وفي الوقت نفسه، تم تجنيد مئات الآلاف من الجنود الإسرائيليين، وقُتل أو جُرح أكثر من مائة منهم في سعيهم لهزيمة حماس. كما أن مشاعرهم ومشاعر أسرهم تستحق الاهتمام.

وتراقب كل هذا قيادة حماس. نحن نتفهم ذلك على المستوى الفكري، لكن الشعار الذي نسمعه جميعًا ليس "أطلقوا سراحهم الآن، بل أعيدوهم إلى ديارهم الآن". هناك فارق دقيق بين الاثنين قد يشير إلى من يعتقد أنه المسؤول بشكل أكبر عن تأمين إطلاق سراح الرهائن: حماس أم إسرائيل.

من المستحيل أن نختلف مع ادعاءات العديد من عائلات الرهائن بأنهم تم التخلي عنهم في 7 أكتوبر وأن إسرائيل تتحمل مسؤولية تعويض هذا الفشل وإعادة أحبائهم. وعلى الرغم من النجاح الجزئي في تلك الجهود من خلال اتفاق مؤقت أدى إلى تحرير العديد من الرهائن، فإن عدم إحراز تقدم منذ ذلك الحين ينظر إليه الكثيرون، وربما بشكل غير عادل، على أنه فشل حكومي.

ومع ذلك، يجب علينا أيضًا أن نأخذ في الاعتبار مشاعر الإسرائيليين الذين، على الرغم من حزنهم على الماضي، يخشون أيضًا من المستقبل. وهم يصرون على أن القضاء على تهديد حماس هو ضرورة وجودية وأن الحرب يجب ألا تنتهي قبل تحقيق هذا الهدف.

نحن نعرف لماذا وافقت حماس على صفقة الرهائن السابقة. لم يكن الهدف الأساسي لحماس هو تأمين إطلاق سراح السجناء، بل تعليق الأعمال العدائية على أمل أن يصبح التعليق دائمًا. حماس أصبحت الآن أقل غموضا في مطالبها. لقد ذكرت بوضوح تام: أوقفوا الحرب إذا كنتم تريدون عودة شعبكم إلى الحياة. وللتأكيد على ذلك، يستخدمون التكتيك النفسي الوحشي المتمثل في نشر مقاطع فيديو تظهر الرهائن على قيد الحياة في يوم ما ويموتون في اليوم التالي. ومن الواضح أن هذه الإستراتيجية مصممة للتلاعب بالرأي العام في إسرائيل.

ولا يوجد سبب يدفع حماس إلى إبقاء الرهائن على قيد الحياة سوى إنهاء الحرب وسحب القوات الإسرائيلية من غزة. ولكن حتى لو وافقت إسرائيل على هذه الصفقة، فإن القطاع الأكثر تشددا في المجتمع الإسرائيلي يحتاج إلى الموافقة عليها. ففي نهاية المطاف، تتحمل الحكومة المسؤولية المطلقة عن ضمان عدم وقوع مذابح أو عمليات اختطاف جماعية في المستقبل. إن إنهاء الحرب سيثبت للإرهابيين أن استراتيجيتهم كانت فعالة وأنهم يستطيعون البقاء على قيد الحياة في الحرب بشروطهم بغض النظر عن الفظائع التي يرتكبونها.

وهكذا، فإن إسرائيل منقسمة على نفسها. إن القليل من الإسرائيليين، إن وجد، على استعداد لانتقاد عائلات الرهائن علناً، ولكن القليل منهم على استعداد للتنازل عن هذه الحرب لحماس. سيتعين على الإسرائيليين وقادتهم أن يقرروا أيهما أكثر أهمية بالنسبة لهم: المسؤولية عن أخطاء الماضي أم المسؤولية عن منع مثل هذه الأخطاء في المستقبل. نود أن نحصل على الأمرين، لكن هذا قد لا يكون ممكنا.

دعونا نأمل أن يختار الإسرائيليون بحكمة.