.. انتهيت حالا من قراءة كتاب صدر منذ شهر تقريبا، لأستاذي الدكتور ماهر عبد القادر، وهو الجزء الرابع من موسوعته ( 10 أجزاء ) عن الحسن بن الهيثم..

 والجزء الرابع منه عن جيرارد الكريموني  508 - 583 ه‍ / 1114 - 1187 م ، المترجم الذي نقل كتاب المناظر من اللغة العربية الي اللغة اللاتينية،

 فانتقل بذلك علم الضوء والإبصار من الفكر العربي الي الأوروبي وظلت أفكار ابن الهيثم العلمية تلك تهيمن علي الثقافة والجامعات الأوربية لمدة ستة قرون كاملة .

.. كان الكريموني أحد أهم هؤلاء الذين بحثوا في المنتج العربي عن المعرفة، فجاء باحثا وتلميذا للعلماء العرب، ومترجما ومعلما للباحثين الاوربيين،

 فقدم خدمات جليلة للفكر الغربي، وللحضارة الاوربية، لأنه وضعهم – مع غيره من المترجمين – في قلب الفكر المعاصر في فترة البحث عن النهضة الاوربية.

.. تعددت ترجمات الكريموني أيضا بين الطب والجراحة، والفيزياء والرياضيات، في وعي وادراك منه لقيمة العلم العربي ووثوقيته المعرفية.

وهذا الوعي المنهجي اضافة الي الدقة العلمية والتمكن من اللغة العربية واللاتينية أيضا، يؤكد مكانة الكريموني في تاريخ الفكر بوجه عام، 

وفي اعتباره أحد أهم حلقات الوصل بين الثقافتين، العربية والاوربية في لحظة تاريخية حاسمة في التواصل الحضاري.ويكاد الكريموني يتماس من حيث الأهمية في هذا المجال مع حنين بن اسحق.

.. ترجم الكريموني الي اللغة اللاتينية اهم المؤلفات العلمية والطبية والفلسفية التي كانت تذخر بها المكتبات العربية والتي جاءت ما يقرب من مائة كتاب

.ويطرح المؤلف في فصل مطول اسهامات الكريموني في هذا المجال وفقا لما دونه جورج سارتون، والوعي الابستمولوجي له في اختيار ما يتناسب مع الثقافة الاوربية في ذلك الوقت.

 ومن بينها اصول الهندسة لاقليدس، تعليق الفارابي علي خواص العناصر لأرسطو، معظم مؤلفات ارسطو، كتاب الاسرار لجالينوس، كتاب تقدمة المعرفة لابقراط مع شروح جالينوس،

 العناصر الخمسة للكندي، المدخل الي المجسطي لثابت بن قرة، المنصوري في الطب للرازي، الجراحة للزهراوي، القانون في الطب لابن سينا. اضافة طبعا الي كتاب المناظر لإبن الهيثم.

.. كيف يمكننا الاستفادة من منهجية ابن الهيثم النقدية وغيره من العلماء العرب في بناء نظرية نقدية عربية ؟ 

نفس هذا السؤال طرحه من قبل الدكتور عبد العزيز حموده في ثلاثيته النقدية( المرايا المحدية – المرايا المقعرة – الخروج من التيه ) 

من أجل بناء نظرية نقدية عربية مستمدة من واقعنا واللحظات المضيئة في تراثنا.