تكبير الخط تصغير الخط

نشرت صحيفة جيروزاليم بوست مقالا بشأن  هزيمة حماس قائلة إنها لا تتطلب موت ودفن كل أعضائها. بل إن المطلوب هو الاعتراف بالهزيمة وقطع الصلة بين الإيديولوجية الخبيثة والإقليم.
إن المناقشة الحالية حول ما يشكل النصر في غزة محبطة للغاية. فالكثير منا على استعداد لمغادرة غزة مع بقاء حماس واقفة، معتقدين أن حماس "فكرة" وأن الأفكار لا يمكن هزيمتها.
وفي حين تعلمنا اليهودية عن قوة الأفكار، فإنها تعلمنا أيضاً أن الأفكار يمكن هزيمتها عندما تلتقي بأفكار أفضل وأكثر عدالة.
لقد علمنا العالم فكرة الإله الواحد الذي يعطي أخلاقاً واحدة، ويطلب منا أن نعامل بعضنا بعضاً بالعدل والرحمة. لقد أعطينا العالم فكرة المساواة أمام القانون ــ وأن الميلاد أو الثروة لا يمنحان المرء امتيازاً في المحكمة. وفي حين أن السنوات والأشهر والأيام لها دورة طبيعية مقابلة، فقد أعطينا العالم فكرة الأسبوع المكون من سبعة أيام دون أي موازٍ فلكي طبيعي ــ وعلمنا العالم فكرة الراحة كمثال أعلى.
إن الفكرة هنا هي أن الأفكار يمكن هزيمتها، حتى ولو لم تختف تماماً.
إن الأفكار يمكن هزيمتها: فلابد من هزيمة حماس كما هُزم النازيون
إن حماس لابد وأن تُهزم بنفس الطريقة التي هُزم بها النازيون. ورغم أن النازية لا تزال قائمة، فقد جثا النازيون على ركبتيهم، متوسلين بإنهاء الحرب. ولقد دفعوا ثمناً باهظاً. وأُقيمت المحاكمات. واحتلت ألمانيا وظلت مقسمة لأكثر من أربعة عقود. واليوم أصبحت ألمانيا واحدة من أعظم حلفاء الولايات المتحدة، فضلاً عن كونها واحدة من أفضل أصدقاء إسرائيل ومدافعيها.
كما هُزمت اليابان تماماً. فقد تطلب الأمر استخدام قنبلتين ذريتين، أسفرتا عن مقتل ما يقرب من مائتي ألف شخص، أغلبهم من المدنيين، لإرغام اليابانيين على الاستسلام. وبعد أربعين عاماً، وبحلول ثمانينيات القرن العشرين، كان كل أميركي تقريباً يستمع إلى الموسيقى على مشغل سوني ووكمان، أو يرتدي ساعة كاسيو، أو يقود سيارة يابانية. وكل هذا حدث مع نفس الإمبراطور الذي يجلس على نفس العرش.
إن هزيمة حماس لا تتطلب موت ودفن كل أعضائها. لقد استمر العديد من النازيين السابقين في إدارة ألمانيا لعقود من الزمن بعد استسلامها. والمطلوب هو الاعتراف بالهزيمة وقطع الصلة بين الإيديولوجية الخبيثة والإقليم.
إن وجود النازيين في الأرجنتين بعد الحرب، أو في شارلوتسفيل اليوم، لا ينتقص من النصر لأنهم ليسوا قوة حاكمة وأيديولوجيتهم لم تعد مرتبطة بإقليم.
إن كيفية الوصول إلى صورة النصر هذه هي مهمة جيش الدفاع الإسرائيلي والمستويات السياسية. كمواطن بسيط وصهيوني، أحتاج منهم أن يتحدثوا بثقة وبشكل لا لبس فيه عن ذلك باعتباره هدفهم.
من منظور تاريخي يهودي، تذكرني حرب غزة بالمثل الذي صاغه الحاخام يهوشوا فايتسمان، رئيس يشيفات معالوت يعقوب: "الشعب الأبدي لا يخشى الطريق الطويل!". إن النجاحات المبكرة التي حققتها إسرائيل والمشروع الصهيوني جعلت من السهل علينا أن نعتقد أن الطريق إلى الخلاص كان خطيًا. لقد تعلمنا في السنوات القليلة الماضية أننا لا نملك أي فكرة عن كيفية تطور التاريخ اليهودي. قد نعرف الوجهة والهدف النهائي، ولكننا لا نملك أي فكرة عن كيفية الوصول إلى هناك.
في وقت سابق من هذا الأسبوع، صام اليهود في جميع أنحاء العالم يوم 17 تموز. ويشير الصوم إلى العديد من المآسي التي حدثت في ذلك اليوم في التاريخ اليهودي، وأهمها خرق أسوار القدس من قبل الرومان في عام 70 م. يعلم الحاخامات أنه في حين أن هذه المآسي ربما حدثت منذ فترة طويلة، فسوف نستمر في الصيام حتى نتعلم الدروس وراء سبب حدوث ذلك.
إن الهافتارا التي نقرأها تقليديًا في الصيام هي من سفر إشعياء: "لأن أفكاري ليست أفكاركم، ولا طرقكم طرقي، يقول الرب. كما أن السماوات أعلى من الأرض، هكذا طرقي أعلى من طرقكم وأفكاري أعلى من أفكاركم". وهذا يردد صدى سفر التثنية 29، حيث قيل لنا: "الأمور السرية للرب إلهنا، وأما الأمور المعلنة فهي لنا ولأولادنا إلى الأبد، لكي نعمل بكل كلمات هذا الناموس".
لا يمكننا أن نعرف كيف ستسير الأمور، ولكن يجب أن نؤمن أنها ستسير، وحتى ذلك الحين، يجب أن نستمر في القيام بما يفترض بنا أن نفعله.
من وجهة نظري، أرى إسرائيل أكثر مما رآها إشعياء. فنحن نهتم بالأقليات والأرامل والأيتام أكثر مما كان إشعياء يأمل. إن أنظمتنا القضائية عادلة، في حين أن خدماتنا الاجتماعية أوسع وأكثر سخاءً مما طلبه الكتاب المقدس.
لدينا عدد أكبر من اليهود الذين يعيشون وفقًا للمبادئ الكتابية أكثر من أي وقت مضى في تاريخنا. ويأكل بعض أفقر مواطنينا ويتلقون رعاية صحية أفضل من أي ملك سابق لإسرائيل. وكل هذا يتم توفيره من خلال برنامج تأمين وطني يمكن وصفه بأنه "مسيحاني"، لولا غياب المسيح.
إن إسرائيل مكان رائع حقًا للعيش فيه. قد تأتي إلى إسرائيل من أجل وعد عولام هابا (العالم القادم)، ولكن ابق من أجل مكافآت عولام هازيه (هذا العالم).
ولأننا عادلون للغاية ونبذل قصارى جهدنا لإخراج اليهودية من بين جدران بيت المدراش الأربعة (بيت الدراسة) وتطبيقها على المجتمع ككل، فإننا نستحق أن تتحقق تلك الوعود التي قطعها الكتاب المقدس في عصرنا.